الحمى الطبيعية في عهد الخليفة عثمان بن عفان_ رضي الله عنه _ دراسة تاريخية في الفترة (23-35هـ/643-655م)

ملخص:
  تناول البحث الحالي الحمى الطبيعية في عهد الخليفة عثمان بن عفان_ رضي الله عنه _ دراسة تاريخية في الفترة (23-35هـ/643-655م) وتم تناول أسباب اختيار الموضوع، وأهمية الحمى للإبل والخيل، وتوسع المحميات في عهد الخليفة عثمان -رضي الله عنه-، والشبهات التي أثيرت حول حمى الخليفة عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وافتقاد المكتبة الإسلامية لمثل هذه الدراسات، حيث لا توجد دراسة علمية تناولت الحمى في عهد الخليفة عثمان -رضي الله عنه-، وبيان معنى الحمى لغة واصطلاحا، وتوضيح مشروعية الحمى في الإسلام، والمحميات، والتعرف على سياسة الخليفة عثمان –رضي الله عنه- في حمى الأرض، والتعرف على بعض المواقف على الحمى في عهد الخليفة عثمان بن عفان –رضي الله عنه-، وقام البحث على المنهج التاريخي الوصفي ومنهج التحليل ، وتوصلت النتائج إلى التالى :

أن مفهوم الحمى أن يحمي الإمام أرضاً من الموات، فيمنع الناس من رعي ما فيها من الكلأ، ليختص بها دونهم، لمصلحة المسلمين، لا لنفسه.
عرف الحمى منذ القدم، فكان الملوك يصنعون المحميات التي يخصصوها لأمور معينة في مصلحة الشعب.
أن الحمى الذى فرضه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو بمقتضى الشريعة والسياسة والإمامة.
أن حمى الأراضي معروف قبل بعثة النبي –صلى الله عليه وسلم- وبعد بعثته، وكذلك في عهد الخلفاء الراشدين.
أن نهج الخليفة عثمان بن عفان –رضي الله عنه- نهج من سبقه في الحمى وذلك بسبب اتساع رقعة الدولة الإسلامية وازدياد الفتوحات في عهده.
زادت في عهد الخلفية عثمان بن عفان -رضي الله عنه- إبل الصدقة، حيث توسعت رقعة الدولة الإسلامية، وزاد عدد المسلمين، الأمر الذي يؤدي بدوره إلى زيادة الزكاة، وهذا يوجب على الإمام وفق للمصالح والمفاسد أن يقوم بزيادة عدد المحميات حتى تكفي إبل الصدقة
أنحمى الخليفة عثمان -رضى الله عنه-البقيع، لخيل المسلمين، وكان يحمل كلّ سنة على خمسمائة فرس وألف بعير.وأوص البحث بأن الحمى لم ينل حظه من الدراسات الأكاديمية، وضرورة إفساح المجال أمام الباحثين للتسجيل في موضوعات تتعلق بالحمى، وأهمية التوعية بأهمية الحمى في العصر الحاضر.
الكلمات المفتاحية :الحمى الطبيعية - عهد الخليفة عثمان بن عفان_ رضي الله عنه -.

Abstract:
The current research dealt with natural haven during the reign of the caliph Othman bin Affan - may God be pleased with him - a historical study in the period (23-35 AH / 643-655 AD). , and the suspicions raised about the caliph Othman bin Affan's Haven - may God be pleased with him - and the Islamic library's lack of such studies, as there is no scientific study that dealt with Haven during the reign of Caliph Othman - may God be pleased with him -, and clarifying the meaning of Haven in language and idiomatically, and clarifying the legitimacy of Haven in Islam, reserves, and learning about the policy of Caliph Othman - may God be pleased with him - in the land Haven, and identifying some positions on the Haven during the reign of Caliph Othman bin Affan - may God be pleased with him -, and the research was based on the historical descriptive approach and the analysis method, and the results reached the following: - The concept of a Haven is that the imam protects a land from death, and prevents people from grazing what is in it of pasture, so that he may single it out for them, for the benefit of Muslims, not for himself. Haven has been known since ancient times, so kings used to make reserves that they allocated for certain things in the interest of the people. - The Haven imposed by the Messenger of God - may God’s prayers and peace be upon him - is in accordance with Sharia, politics and the imamate. - The land Haven is known before the mission of the Prophet - may God bless him and grant him peace - and after his mission, as well as during the era of the Rightly Guided Caliphs. - The approach of Caliph Othman bin Affan - may God be pleased with him - is the approach of those who preceded him in the Haven, due to the expansion of the Islamic state and the increase in conquests during his reign. - During the reign of Othman bin Affan - may God be pleased with him - the charity camels increased, as the area of the Islamic state expanded, and the number of Muslims increased, which in turn leads to an increase in zakat, and this requires the imam, according to the interests and disadvantages, to increase the number of reserves so that the charity camels suffice Caliph Othman - may God be pleased with him - entrusted Al-Baqi’ to the horses of the Muslims, and every year he carried five hundred horses and a thousand camels. in the present era. –